NAUM
Profeția lui Naum este asemănătoare unui poem
cinematografic. Cartea nu transmite idei prin discursuri, ci printr-o
succesiune amețitoare de imagini.
Titlul: Numele lui Naum înseamnă în limba
ebraică: mîngîiere". Numele orașului Capernaum, în care s-a stabilit
pentru o vreme Domnul Isus se traduce prin: Cetatea mîngîierii". Mesajul
lui Naum a adus mîngîiere tuturor celor ce trăiau sub groaznica dominație
asiriană. Imperiul asirian a fost unul dintre cele mai crude din istorie.
Jupuirea oamenilor de vii, smulgerea limbii său tăierea mîinilor și picioarelor
erau numai cîteva din pedepsele celor ce îndrăzneau să nu se supună Asiriei sau
care încercau să se răscoale. În vremea lui Naum, Asiria era sinonimă cu
teroarea. Vestea despre apropiata ei pedepsire venea ca o briză răcoritoare
peste inimile și mințile arse de teamă și suferință.
Autorul: Singura informație despre Naum ne-o
pune la dispoziție textul din prefața profeției lui: Naum, din Elcoș"
(Naum l:1). Nu se știe cu siguranță unde s-a aflat această localitate.
Data: Textul din Naum 3:8-10 vorbește despre
căderea Tebei (No-Amon) ca despre un eveniment petrecut recent, deci cartea
trebuie să fie scrisă cu puțin timp după anul 664 î.Cr. Cetatea Teba a fost
rezidită 10 ani mai tîrziu, așa că data scrierii nu poate fi plasată după anul
654 î.Cr.
Contextul istoric: Pocăința ninivenilor sub
efectul propovăduiții profetului Iona nu a fost de prea lungă durată. Asiria
s-a întors curînd la practicile ei vinovate. În anul 722 î.Cr., teama lui Iona
s-a dovedit a fi fost întemeiată, căci Sargon al doilea a venit să cucerească
și să distrugă Samaria, ducînd în robie cele 10 seminții ale lui Israel. Pe
vremea lui Naum (circa 660 î.Cr.), Asiria s-a aflat la apogeul puterii și
dominării ei imperiale. Să prevezi în acel moment sfîrșitul Asiriei, era un act
de curaj și de intuiție pe care numai un om cu acces la descoperirile
dumnezeiești asupra viitorului o putea face. Naum a fost un astfel de om cu
capacități supranaturale. Profeții din vechime mai erau numiți și
văzători". Nimeni n-a purtat vreodată mai pe merit această numire ca
Naum. Vedeniile cinematografice" primite de el de la Dumnezeu au
funcționat ca un veritabil tunel al timpului" prin care profetul a fost
proiectat ca martor ocular al unor evenimente istorice care urmau să se
desfășoare peste alți mulți ani de zile.
Sub Asurbanipal (669-633 î.Cr.) Asiria și-a
atins gloria existenței ei. Capitala imperiului, Ninive, devenise unul dintre
cele mai fortificate și mai mărețe orașe ale lumii. De jur împrejur, zidurile
erau înalte de 35 de metri și îndeajuns de late pentru ca trei care de luptă să
poată trece în paralel. Din loc în loc, zidul era prelungit în înălțime cu
turnuri de încă 30 de metri, în afara fortificațiilor zidului, cetatea mai era
înconjurată și de un șanț de apă lat de 50 de metri și adînc de 20 de metri.
Ninive părea a fi imposibil de cucerit. Între zidurile ei, populația acumulase
provizii pentru un asediu de 20 de ani de zile. La vremea apariției ei,
proorocia rostită de Naum părea un vis frumos, dar irealizabil. Totuși,
Dumnezeu a făcut întocmai așa cum anunțase prin vocea profetului. Naum anunțase
că Ninive va pieri din cauza unor valuri ce se revarsă peste mal" (Naum
l:8). Și așa a și fost. În timpul asediului așezat de babilonieni, Eufratul s-a
umflat din cauza ploilor și a rupt o parte din zidul pe sub care intra în
cetate. Ostile cuceritorilor au intrat prin gaura aceea, i-au nimicit pe
locuitorii cetății, au jefuit tot ceea ce se putea jefui și apoi au pus foc
(Naum 3:13, 15). Naum vestise de asemenea că Ninive va fi ascunsă" (Naum
3:11). Ruinele ei, uitate de timp, au fost redescoperite abia în anul 1842
d.Cr., făcîndu-i încă o dată să tacă pe cei ce timp de secole batjocoriseră
competența istorică a Bibliei.
Conținutul: Profeția lui Naum este un reportaj
la fața locului despre distrugerea cetății Ninive. Condamnarea și pedepsirea ei
pot fi o pildă pentru judecata pe care a rostit-o Dumnezeu împotriva întregii
lumi păcătoase și răzvrătite. Proclamația lui Naum despre soarta cetății
Ninive, nu mai este o chemare la pocăință, ca pe vremea lui Iona, ci publicarea
unui verdict ireversibil.
Cartea lui Naum este un excelent studiu în
caracterul lui Dumnezeu. Atributele Lui sînt prezentate în toată splendoarea și
echilibrul lor. În textul din Naum l:2, 3, 6, 7, găsim pe de o parte
trăsăturile mîniei lui: Domnul este un Dumnezeu gelos și răzbunător... plin de
mînie... ține mînie pe vrăjmașii Lui... cine poate sta împotriva urgiei
Lui?" iar pe de alta trăsăturile bunătății Lui veșnice: Domnul este
îndelung răbdător... Domnul este bun, El este un loc de scăpare în ziua
necazului; și cunoaște pe cei ce se încred în El".
Iona ne-a arătat un Dumnezeu al iubirii și al
harului, Naum ne arată un Dumnezeu al sfințeniei, de o mare tărie, și (care)
nu lasă nepedepsit pe cel rău" (Naum l:3).
Mesajul peste veacuri: Ce seamănă omul, aceea
va culege" spune proverbul Biblic. Cartea lui Naum este un avertisment
pentru toți aceia care se împietresc în timpul îndelungii răbdări a lui
Dumnezeu, crezînd că pedepsirea lor nu va veni niciodată: Unde este făgăduința
venirii Lui? Căci de cînd au adormit părinții noștri, toate rămîn așa cum erau
de la începutul zidirii!" (2 Petru 3:4). Ninive este un tip" pentru
toate acele neamuri care îi întorc spatele lui Dumnezeu. Puternicii lumii și-au
închipuit mereu că pentru o îndelungă dominație este nevoie de putere militară
și economică. Profeția lui Naum ne arată însă că Ninive s-a prăbușit din cauza
păcatului (Naum 3:1-7) și că în căderea ei, cetatea nu s-a putut sprijini nici
pe bogăția economică și nici pe tăria militară (Naum 3:8-19). Persoana sau
națiunea care în mod deliberat și hotărît îl refuză pe Domnul, se îndreaptă
deliberat și hotărît spre distrugere. Mesajul acesta a fost necesar atunci și
rămîne necesar și astăzi!
I. MĂREȚIA LUI DUMNEZEU
a. Măreția atributelor Sale, 1:2-8
b. Mărimea mîniei Sale, 1:9-14
II. JUDECATA DIVINA
a. Provocarea, 2:1-2
b. Pustiirea, 2:1-3:19
************************************