Rugăciuni cât Dumnezeu de mari!
Profeţii din vechime, apucaţi şi
strânşi în mâinile lui Dumnezeu, au avut o sensibilitate deosebită
faţă de faptul că misiunea lor era
copleşitor de mare şi cât se poate de rău văzută
de oameni. Pledând motivele insuficienţei si incapacităţii lor, aceşti oameni înfricoşaţi de
ce vedeau vroiau să scape de
sub povara lucrării ce îi aştepta. Moise, de exemplu, ca să scape din poziţia de
conducător al unei naţiuni întregi găseşte motivul că
e bâlbâit. Dar Dumnezeu a ştiut să treacă pe lângă
evaziunea lui, şi i-1 dă pe Aron. Ieremia, de asemenea, aduce motivul că e doar un copil.
Şi în cazul lui Ieremia (ca
şi al lui Moise) obiecţiunile umane nu pot rămâne în picioare. Căci oamenii
aleşi de Dumnezeu au fost trimişi
în sălile de consilii ale înţelepciunii umane - nu să-şi lustruiască personalităţile lor sau
să-şi etaleze cunoştinţele. Ci Dumnezeu îl prindea pe solul acesta ales de el, îl închidea şi îl înconjura cu însăşi
Fiinţa Sa. Dacă are dreptate Oliver Wendell Holmes, mintea umană când se extinde cu o nouă ideie nu mai poate reveni la starea şi
dimensiunile originale. Atunci, ce
putem spune despre sufletul care a auzit şoapta Vocii Eterne? „Cuvintele pe care vi le-am spus Eu
sânt duh şi
viaţă!" (Ioan 6:63). Predicile de azi sânt bolnave fiindcă iau idei din creierul unor oameni morţi în
loc să le ia de la Domnul.
Cărţile sânt bune atât timp cât sânt călăuze, dar sânt rele când ajung lanţuri.
La fel ca şi în domeniul energiei
atomice, unde savanţii moderni au atins o nouă dimensiune
a puterii, tot aşa Biserica trebuie să redescopere
nemărginita putere a Duhului Sfânt. Ca să lovească
în nelegiuirea acestui veac de putrefacţie a păcatului şi
să-i scuture din amorţeală pe sfinţii aţipiţi de somn, trebuie să se întâmple ceva. Predici de
viaţă si vieţi de Evanghelii vor trebui să
iasă din veghea stăruitoare a
cămăruţelor de rugăciune. Cineva a spus: „Trebuie să ne rugăm dacă vrem să ducem o
viaţă sfântă!" Da, însă şi reversul e
adevărat: „Trebuie să trăim o viată sfântă ca să ne putem ruga!" După David: „Cine va
putea să se suie la muntele
Domnului? - Cel ce are mâinile nevinovate şi inima curată!" (Ps. 24:3-4).
Secretul rugăciunii e rugăciunea în secret.
Cărţile despre rugăciune sânt bune , dar nu suficiente.
După cum cărţile de bucate
sânt bune, dar n-au nici un rost dacă nu sânt aplicate pentru mâncare, la
fel si cu rugăciunea. Oamenii pot citi
biblioteci întregi de cărţi despre rugăciune, şi să nu
fie cu nimic mai puternici în
rugăciune. Trebuie să învăţăm să ne rugăm, şi să ne rugăm
să învăţăm să ne rugăm. Aşa cum pot sta în fotoliu şi să citesc o carte
despre educaţia fizică, şi să pierd
vremea numai; tot aşa pot să citesc despre rugăciune, să mă mir de Moise, sau să
rămână cu gura căscată în faţa suspinurilor şi a
plânsetelor lui Ieremia, şi totuşi să nu ştiu nici
ABC-ul rugăciunii de mijlocire. Aşa cum gloanţele netrase nu aduc vânat, aşa inima nesimţitoare
în rugăciune nu culege nici o
roadă.
Pentru Numele lui Dumnezeu, vă îndemn,
lăsaţi ca rugăciunile voastre să vă
hrănească sufletul după cum mâncarea vă
hrăneşte trupurile," spunea credinciosul Fenelon. Henry Martyn spunea aşa: „Starea de amorţire în care mă aflu
o atribui lipsei de timp suficient şi de linişte pentru
meditaţia în taină. O, dacă as ajunge să fiu om al rugăciunii!" Un scriitor de demult
spunea: „Multe din rugăciunile
noastre sânt ca şi puştiul care sună la sonerie si apoi fuge repede înainte ca să se
deschidă uşa." Da, exact aşa sîntem. Cel mai
vast domeniu neexplorat din resursele lui Dumnezeu la dispoziţia
noastră e locul rugăciunii Cine poate spune care e măsura puterii lui Dumnezeu? Oamenii au ajuns să măsoare greutatea pământului,
să aproximeze dimensiunile Cetăţii
Cereşti, să numere stelele pe cer, să
măsoare viteza fulgerelor, să spună timpul răsăritului şi apusului de soare. Dar nimeni nu poate
spune cât de mare e puterea rugăciunii. Rugăciunea
e cât Dumnezeu de mare! Pentru că în spatele rugăciunii e însuşi Dumnezeu. Rugăciunea e cât Dumnezeu de mare fiindcă Dumnezeu a făgăduit că răspunde rugăciunilor. Dumnezeu
să ne ierte că în această nobilă activitate a duhului si a
limbii, ne clătinam fără putere. Dacă
Dumnezeu nu ne dă lumina Sa în cămăruţa
rugăciunii, ne trăim viaţa în întuneric, în faţa scaunului de judecată cel mai ruşinos lucru va fi realitatea rugăciunilor mici din viaţă.
Iată un pasaj majestic din veneratul
Ioan Gură de Aur: „Puterea rugăciunii a stins
tăria focului; a îmblânzit furia leilor, a potolit
revolte anarhice în linişte, a stins războaie, a rupt lanţurile morţii, a lărgit porţile
Paradisului, a alungat bolile, a îndepărtat fraudele, a scăpat
cetăţi de la pierzare, a oprit soarele din
mersul lui, şi a îngheţat trăsnetul din drum. Rugăciunea e o întreagă armură de luptă, o
comoară de nesecat, o mină inepuizabilă, o
boltă neumbrită de nori, un cer fără
furtuni. Rugăciunea e rădăcina, izvorul, mama a mii de binecuvântări!" Sânt oare cuvintele lui Crisostom doar expresii retorice, ca să facă dintr-un lucru obişnuit
să apară superlativ? Biblia nu foloseşte
aşa metode.
Ilie a fost un om iscusit în arta
rugăciunii, care a schimbat mersul naturii, a gâtuit economia
unei naţiuni; s-a rugat, si focul a căzut; s-a rugat,
şi oamenii au căzut; s-a rugat, şi ploaia a căzut! Avem nevoie de ploaie, ploaie, ploaie! Bisericile sânt aşa de uscate că sămânţa nu poate
germina. Altarele sânt reci şi uscate, fără nici o lacrimă
a celor ce se pocăiesc. Unde e Ilie? Când Israel a
strigat de sete, un om a lovit stânca si masivul acela de
cremene a devenit un izvor din care a ţâşnit râul de
apă vie. „Este oare ceva prea greu pentru Dumnezeu?" Să ne dea
Dumnezeu un om care să lovească stânca!
De lucrul acesta să fim siguri:
rugăciunea din cămăruţă nu e locul în care îi întindem lui
Dumnezeu lista cu problemele urgente.
Schimbă rugăciunea lucrurile? Da, însă rugăciunea îi
schimbă pe oameni. Rugăciunea a înlăturat nu numai ruşinea Anei, ci a schimbat-o pe ea
însăşi, transformând-o din
stearpă în roditoare, din întristată în plină de bucurie (I Samuel 1:10 şi 2:1).
Da, „i-a prefăcut tânguirile în
veselie" (Ps. 30:11). Probabil noi ne rugăm să avem veselie,
fără să fi avut cândva tânguirile. Alegem să purtăm hainele de laudă, iar Dumnezeu
spune: „Dau celor întristaţi...
o haină de laudă în locul unui duh mâhnit!" (Isaia 61:3). Dacă vrem să ieşim la
seceriş, aceeaşi ordine e valabilă,
căci: Cel ce umblă plângând când aruncă sămânţa, se întoarce cu veselie când strânge snopii" (Ps.
126:6).
Numai un Moise cu inima frântă de durere
a putut să strige: „Ah, poporul acesta a făcut un
păcat foarte mare! Şi-au făcut un
dumnezeu de aur. Iartă-le acum păcatul! Dacă nu, atunci şterge-mă din cartea Ta, pe care ai scris-o!"
(Exodul 32:31-32). Numai un Pavel zdrobit de durere pentru neamul său a putut să spună: „Simt o mare întristare
şi am o durere necurmată în inimă.
Căci aproape să doresc să fiu eu însumi
anatema, despărţit de Hristos, pentru fraţii mei, rudele mele trupeşti." (Romani 9:2-3).
Dacă John Knox s-ar fi rugat:
„Dă-mi succes!" n-am mai fi auzit nimic de numele lui. Dar
el s-a rugat fără egoism: „Dă-mi
Scoţia, ori mor!" - şi numele său s-a înscris adânc pe paginile istoriei. Dacă David Livingstone s-ar fi rugat să poată despica Africa în două ca dovadă a duhului său
tenace şi a iscusinţei sale în orientarea
cu busola, rugăciunea lui s-ar fi topit la
prima adiere de vânt în pădurile Africii; dar el s-a rugat: „Doamne, când se va închide această rană din trupul omenirii!" Livingstone a trăit în rugăciune, si
în mod literal a murit pe genunchi în
rugăciune.
Acest veac setos după păcat are
nevoie de o Biserică setoasă după rugăciune.
Trebuie să explorăm din nou „făgăduinţele
lui Dumnezeu nespus de mari si scumpe", în ziua aceea
mare şi înfricoşată focul judecăţii va încerca felul, nu mărimea lucrării pe care am făcut-o. Ceea ce s-a
născut din rugăciune va trece examenul.
Rugăciunea e lucrarea împreună cu Dumnezeu. Rugăciunea naşte dorinţa câştigării de suflete; dorinţa aceasta naşte rugăciunea. Sufletul
care are pricepere se roagă; sufletul care se roagă
are pricepere. Celui ce se roagă în umilinţa
neputinţei sale, Dumnezeu îi dă puterea Sa.
Oh, dacă am fi oameni ai rugăciunii ca Ilie, şi el „supus aceloraşi slăbiciuni ca şi noi". Doamne,
ajută-ne să ne rugăm!
AMIN